येरुशलम, 18 दिसंबर, 2025 (टीपीएस-आईएल) — जैसे ही हा-मिफ़’अल इमारत के आंगन में येरुशलम की ठंडी हवा बसती है, कलाकारों का यह स्थान, जो अब बार बन गया है, लोगों से भरने लगता है। अंदरूनी पत्थर के फर्श पर गर्म रोशनी के नीचे, आठ लोगों का एक घेरा – यहूदी और अरब, धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष – एक-दूसरे के करीब बैठे हैं, और विश्वास के बारे में अरबी में एक जीवंत बातचीत में डूबे हुए हैं। दूर से भी, उनके हाथ उत्साह से हिल रहे हैं, उनकी आवाज़ों की लय एक साझा भाषा में ऊपर-नीचे हो रही है।
आंगन में, रूसी भाषी लोगों का एक समूह एक साथ बैठा है, उनकी बातचीत एक परिचित जीभ की सहजता से बह रही है। थोड़ी दूर पर, युवा तुर्कों का एक झुंड एक ढीले घेरे में खड़ा है, तेज़ी से इशारे करते हुए बात कर रहा है, उनकी आवाज़ें सर्दियों की हवा में गूंज रही हैं। दर्जनों और लोग आंगन और अंदर समूहों के बीच घूम रहे हैं, उनकी जैकेट पर लगे रंगीन स्टिकर उन्हें उन भाषाओं के बारे में बता रहे हैं जिन्हें वे बोलते हैं या सीखना चाहते हैं।
यह जेरुसालैंग है, एक साप्ताहिक मिलन समारोह जहाँ येरुशलम की संस्कृतियों का मिश्रण दिखाई देता है, सुनाई देता है, और अप्रत्याशित रूप से अंतरंग हो जाता है।
जेरुसालैंग के संस्थापक, अवनेर, द प्रेस सर्विस ऑफ इज़राइल को बताते हैं, “इन आयोजनों से मैं एक बात लेता हूं, और जो मुझे आगे बढ़ने की ताकत देती है, वह यह देखना है कि लोग मीडिया या राजनेताओं के बिना एक-दूसरे से कैसे मिलते हैं।” “मुझे विश्वास है कि अधिकांश लोग अच्छे होते हैं, और आप इसे यहाँ देख सकते हैं।”
अवनेर ने युद्ध से ठीक पहले 2023 में इस कार्यक्रम की शुरुआत की थी। प्रेरणा? वह येरुशलम से गुजर रहे थे जब उन्हें एहसास हुआ कि वे कितनी भाषाएँ सुन रहे हैं – स्पेनिश, अंग्रेजी, अरबी, हिब्रू, फ्रेंच, चीनी। उन्होंने याद किया, “मैंने सोचा: चलो उन्हें एक जगह पर रखते हैं और लोगों को बस बात करने देते हैं।”
जूलियटा, अर्जेंटीना की एक पीएच.डी. छात्रा के लिए, साप्ताहिक मिलन समारोहों ने अप्रत्याशित दरवाजे खोल दिए। “मैं यहाँ पहली बार कोरियाई लड़कियों से मिली,” वह कहती है। “हम फिर से मिले और एक यात्रा पर गए। यह अद्भुत था। मुझे कोरियाई संस्कृति बहुत पसंद है।”
हिब्रू शिक्षक, हारून, जो उज़्बेकिस्तान से आए थे, कहते हैं कि यह शाम “असली येरुशलम” की तरह महसूस होती है – विभिन्न पृष्ठभूमि के युवा लोग, अच्छी बातचीत और अच्छे माहौल से भरे हुए। वह हिब्रू, अंग्रेजी और बुखारी फ़ारसी बोलते हैं, जो फ़ारसी की एक यहूदी बोली है, और हमेशा अपने आसपास सुनी जाने वाली भाषाओं की विविधता से चकित होते हैं।
न्यूयॉर्क से हाल ही में आई लेह, जगह के किनारे खड़ी होकर लोगों को समूहों के बीच घूमते हुए देखती है, जो वाक्य के बीच में भाषाएँ बदल रहे हैं। “हिब्रू में धाराप्रवाह बोलने से मुझे यहाँ के लोगों से जुड़ने में मदद मिली,” वह कहती है। “भाषा ही वह तरीका है जिससे आप किसी के दृष्टिकोण को समझते हैं।”
अंदर, बार के पास, इव्यतार और सुहैल – दोस्त जो लगभग एक साल पहले यहाँ मिले थे – हँसते हुए याद करते हैं कि उनकी दोस्ती कैसे बढ़ी। इव्यतार, एक यहूदी इज़राइली, अरबी सीखना चाहता था। सुहैल, अम्मान का एक ईसाई अरब, हिब्रू का अभ्यास करना चाहता था। “कभी-कभी यह सिर्फ़ केमिस्ट्री होती है,” इव्यतार कहते हैं। सुहैल याद करते हैं कि कैसे उस केमिस्ट्री ने एक बार उन्हें तेल अवीव की देर रात की यात्रा के बाद, उस येशिवा में रात बिताने के लिए प्रेरित किया जहाँ इव्यतार पढ़ते थे। “शबात का खाना भी वाकई अच्छा था,” उन्होंने याद किया।
जैसे-जैसे रात गहरी होती है, आवाज़ों का मिश्रण एक नरम कोरस बन जाता है – अंदरूनी आँगन से अंग्रेजी, आँगन से फ्रेंच, और अंदर छोटे समूहों से मंदारिन और स्पेनिश की आवाज़ें आती हैं। लोग ठंड के खिलाफ बियर या गर्म साइडर पकड़े हुए हैं, अपनी कोट से भाषा के स्टिकर छील रहे हैं, और एक बातचीत से दूसरी में जा रहे हैं, लहजे लड़खड़ा रहे हैं, शब्दों को धीरे-धीरे ठीक किया जा रहा है – एक मुस्कान के साथ।
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