चेवरा कदीशा: अंतिम संस्कार से बढ़कर, यहूदी आस्था का प्रतिनिधित्व
शेवरा कदीशा के निदेशक एक सेवा क्रांति का नेतृत्व कर रहे हैं, जो विभिन्न प्रकार के इज़राइली यहूदियों के लिए यहूदी धर्म के आवश्यक प्रतिनिधि बन रहे हैं।
इज़रायल हयोम: 21 जनवरी 2026
एक ऐसा दोस्त जो प्रेरणा देता है: अंतिम संस्कार समाज के निदेशक का अनुभव
लेखक: कोबी अरिएली
मेरे जैसे बहुत कम लोगों के पास ऐसा दोस्त होता है, लेकिन मेरे पास है: वह एक अंतिम संस्कार समाज के निदेशक के रूप में कार्य करते हैं। हर बार जब हम मिलते हैं, मैं उनसे कहता हूं कि वह मुझमें पश्चाताप के विचार जगाते हैं। तल्मूद में एक कहावत है: “वह उसे मृत्यु के दिन की याद दिलाएगा।” मृत्यु के दिन की याद दिलाने के लिए अंतिम संस्कार समाज के व्यक्ति से बढ़कर और क्या हो सकता है? यही मैंने कुछ समय पहले महसूस किया जब मैं उनके और उनके जैसे बीस अन्य लोगों के सामने खड़ा था, जो येरुशलम में अंतिम संस्कार समाजों की प्रबंधन टीमों का हिस्सा थे। वे कब्रिस्तान परिषद की ओर से एक पेशेवर सम्मेलन के लिए एकत्र हुए थे।
वहां मैंने जो महसूस किया, और जो मैंने उन्हें बताया, वह मृत्यु के दिन के चुटकुलों से कहीं आगे था। जो मैंने अपनी आंखों के सामने देखा, वह एक क्रांति की शुरुआत थी, और जो मैंने उनसे कहा, वह इस क्रांति की निरंतरता से संबंधित था। क्रांति एक सेवा क्रांति है।
इस संवेदनशील क्षेत्र में सेवा प्रदाताओं की भूमिका अविश्वसनीय रूप से जटिल और पेचीदा है। वे सेवा प्राप्त करने वालों से उनके सबसे तनावपूर्ण और सबसे कठिन क्षणों में मिलते हैं।
यह स्पष्ट है कि उन्हें बहुत संवेदनशील और बहुत पेशेवर होने की आवश्यकता है, लेकिन यह जनता की चिंता है और उस मंत्रालय की चिंता है जो उन्हें नियुक्त करता है।
मैं उन जैसे लोगों की अतिरिक्त भूमिका में रुचि रखता हूं, जो सभी धार्मिक सेवा प्रदाताओं से संबंधित एक मुद्दा है, और वह यह है कि वे अपने ग्राहकों के एक बड़े हिस्से की नजर में यहूदी धर्म और धर्म के अंतिम प्रतिनिधि हैं।
कई इज़रायली यहूदी हैं, यहां तक कि जो धार्मिक नहीं हैं, वे भी अपने दैनिक जीवन में विभिन्न रूपों और स्तरों पर धर्म का सामना करते हैं।
वे थोड़े धार्मिक हैं, वे पारंपरिक हैं, उनके परिवार के सदस्य धार्मिक हैं, वे एक सिनेगॉग के बगल में रहते हैं, वे तोराह अध्ययन में रुचि रखते हैं, वे काठमांडू में चाबद हाउस से चानी और चिज़की के दोस्त हैं, वे परखोत के नुकसान में विशेषज्ञता वाले बीमा एजेंट हैं, वे मिकवाह के वास्तुकार हैं। ऐसे बहुत से लोग हैं। जितने दिखते हैं उससे कहीं ज़्यादा।
लेकिन कई इज़रायली यहूदी ऐसे भी हैं जिनका कोई संबंध नहीं है। और इस प्रकार के भी, जितने दिखते हैं उससे कहीं ज़्यादा हैं। और उनके लिए, धर्म के साथ और, काफी हद तक, ईश्वर के साथ सामना, खतना करने वाले मोहेल, शादी कराने वाले रब्बी, दफनाने वाले कब्र खोदने वाले, और रास्ते में कुछ और कश्रुत पर्यवेक्षकों और मिकवाह अटेंडेंट तक सीमित है। ये ऐसे पुरुष और महिलाएं हैं जो नियमित रूप से तीस से अधिक वर्षों से सप्ताह में पांच बार अपना काम करते हैं, और उन्होंने बहुत पहले ही भूल गए हैं कि पेशेवर होने के अलावा, वे इस कहानी में ईश्वर के अंतिम प्रतिनिधि भी हैं।
और उनकी मुस्कान, उनकी भाषा, और उनकी ईमानदारी हमेशा उनके सामने वाले व्यक्ति के दिल में न केवल उनकी अपनी छवि या उस संगठन की छवि को निर्धारित कर सकती है जिसने उन्हें भेजा है, बल्कि इज़रायल की तोराह और इज़रायल के धर्म की छवि, और अनिवार्य रूप से ब्रह्मांड के स्वामी की छवि को भी निर्धारित कर सकती है।
सच तो यह है कि किसी को इस पर निर्भर नहीं रहना चाहिए। एक लोक सेवक को किसी भी चीज़ की परवाह किए बिना अपना कर्तव्य निष्ठापूर्वक निभाना चाहिए।
और जो मैंने सम्मेलन में देखा, उसने महान निवेश से उत्पन्न व्यापक व्यवसायीकरण का संकेत दिया, और मुझे इस पर रिपोर्ट करते हुए वास्तव में गर्व और खुशी हो रही है; मैं केवल यह नोट करता हूं कि सामान्य मामले से परे, यहां सबसे उत्कृष्ट प्रकार का एक यहूदी मिशन है।
धार्मिक लोक सेवक, यदि उनके दिल में ईश्वर है, तो वे बहुत उच्च मानकों के लिए बाध्य हैं। अपनी नजर में, वे सिर्फ क्लर्क, कार्यकर्ता, और शायद मेहनती निरीक्षक हैं।
लेकिन वास्तव में, वे राज्य की यहूदी पहचान के अग्रिम पंक्ति के सैनिक हैं।
स्रोत: https://www.israelhayom.co.il/opinions/article/19723938
